5530 / [ 8 ] - ابن بابويه ، عن أبيه ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال لرجل : « يا فلان ، ما لك ولأخيك ؟ » فقال : جعلت فداك ، كان لي عليه شيء فاستقصيت « 1 » في حقي ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « أخبرني عن قول الله عز وجل : * ( ويَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ ) * أتراهم خافوا أن يجور عليهم أو يظلمهم ؟ لا ، ولكنهم خافوا الاستقصاء والمداقة » « 2 » . 5531 / [ 9 ] - الحسين بن سعيد : عن القاسم ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن معاوية ، قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إن صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة » ثم قرأ : * ( يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّه بِه أَنْ يُوصَلَ ويَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ويَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ ) * . 5532 / [ 10 ] - العياشي : عن العلاء بن الفضيل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « الرحم معلقة بالعرش ، تقول : اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، وهي رحم آل محمد ورحم كل مؤمن ، وهو قول الله : * ( الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّه بِه أَنْ يُوصَلَ ) * » . 5533 / [ 11 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : بر الوالدين وصلة الرحم يهون الحساب . ثم تلا هذه الآية * ( والَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّه بِه أَنْ يُوصَلَ ويَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ويَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ ) * . 5534 / [ 12 ] - عن محمد بن الفضيل ، قال : سمعت العبد الصالح ( عليه السلام ) يقول : * ( والَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّه بِه أَنْ يُوصَلَ ) * قال : « هي رحم آل محمد ، معلقة بالعرش تقول : اللهم صل من وصلني ، واقطع من قطعني ، وهي تجري في كل رحم » . 5535 / [ 13 ] - عن عمر بن مريم ، قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّه بِه أَنْ يُوصَلَ ) * . قال : « من ذلك ، صلة الرحم ، وغاية تأويلها صلتك إيانا » . 5536 / [ 14 ] - عن صفوان بن مهران الجمال ، قال : وقع بين عبد الله بن الحسن وبين أبي عبد الله ( صلوات الله عليه )

--> 8 - معاني الأخبار : 246 / 1 . 9 - الزهد : 37 / 99 . 10 - تفسير العيّاشي 2 : 208 / 27 . 11 - تفسير العيّاشي 2 : 208 / 28 . 12 - تفسير العيّاشي 2 : 208 / 29 . 13 - تفسير العيّاشي 2 : 208 / 30 . 14 - تفسير العيّاشي 2 : 208 / 31 . ( 1 ) في « ط » زيادة : عليه . ( 2 ) داقّه في الحساب : أي حاسبه بالدقّة . « المعجم الوسيط 1 : 291 » .